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【都市晨报《书画名家》】目击道存 无言独化——王国宇书法小品选登

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发表于 2019-11-11 15:00:58 | 显示全部楼层 只看楼主美图
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都市晨报11月11日A08-09版

名家档案

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王国宇,中国书法家协会会员、徐州市书法家协会副主席、徐州市报业文联副主席、徐州市政协委员、徐州市文联委员、徐州市文联书画研究院副院长、徐州市政协书画联谊会副会长。曾荣获“中国书法名家工程500家”“江苏省十大青年书法家”“江苏省优秀青年书法家”等称号。

作品在第八届全国书法大展、三届全国大学生艺术节等国家级重要展览多次获奖。作品数十次入展全国第七届、中国首届兰亭奖书法大展、全国第八届中青年书法篆刻作品展、首届兰亭奖书法大展等国家级重要展览。

作品欣赏

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楷书《般若波罗蜜多心经》

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局部放大

15 - 副本.JPG
楷书《般若波罗蜜多心经》

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杜甫《西枝村寻置草堂地》行书条幅
释文:
出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍。惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。

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篆书小品

释文:
湖山信是东南美。
一望弥千里。
使君能得几回来。
便使尊前醉倒、且徘徊。
沙河塘里灯初上。
水调谁家唱。
夜阑风静欲归时。
惟有一江明月、碧琉璃。
(苏轼《虞美人·有美堂赠述古》)

杨王卢骆当时体,
轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,
不废江河万古流。
……
未及前贤更勿疑,
递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅,
转益多师是汝师。
(杜甫《戏为六绝句》)

墨海泛舟

中国书法是中国文化的审美表征

任何艺术,都必须以真善美为尚。“真”是认识领域,它以是非为尺度;“美”是审美领域,它以爱憎为尺度;“善”是道德领域,它以好坏为尺度。只有“真”,才能“善”;“美”符合“善”,才能产生美的教化作用。

中国书法是中国文化的审美表征。王岳川的观点非常深刻:线条飞动是中国书法的本质特征,笔意墨象是中国书法的精神迹化,无言独化是中国书法的气韵境界,目击道存是书法艺术精神的本质直现。

书法线条之美在于用笔用墨。笔意墨象使中国书法成为一种精神形式,一种意向性结构。可以说,书法作为时空拓展的精神迹化,是由笔势、笔意、墨法和心性共同完成的。中国书法艺术精神集中体现在气韵境界的创造上,得气韵之作已不是写字而是写心。艺术是人创造的,并且为了使人从自然人向社会人最终向审美人迈进而不断发展着、展开着。艺境即人境,最高的意境是“无言独化”,最高的书境是“目击道存”,最高的人境是解悟生命本体的审美生成。艺境、书境、生命之境是三位一体的。书法是直指心性的艺术,在意象的抽象线条中展现出人的胸襟怀抱。书法即书道。目击道存,境界全出。

书法艺术并不存在一个绝对的审美标准,但不可否认它必须具备一个相对的审美标准。有学者认为,技巧的高低、功力的大小、品格的雅俗,是品味书法艺术最基本的三大要素,只要在这三大基本要素的条件下,才能讨论并品评书法艺术的“共同美”,如点画的形质美、笔调的韵律美、用笔的力度美、通篇的气势美、结构的形式美、章法的布局美、内涵的意蕴美、人化的“自然美”、风格的个性美等。历史上的书法家总是融自己的强烈个性于其所创作的作品之中,从而酝酿出独特的风格。当然,个性的自由发挥并不是随心所欲地排斥法度,只有当圆熟的技巧能为自己的艺术个性服务时,才能体现出其风格的存在价值。

书法审美是一个由审美注意、审美感知、审美想象、审美情感等心理因素相互联系、相互渗透的有机整体过程。在书法审美活动中,想象十分活跃,其活跃程度与鉴赏的深度程度有密切的关系,可以说,没有想象和联想,便没有书法审美活动。审美感并非纯粹的审美直觉,它已经融合了审美想象、联想、审美情感等心理要素。
                                               王国宇

关于《书画名家》

为进一步加快文化强市建设,推动文化大发展大繁荣,加快培树、打造“彭城画派”,都市晨报特开设《书画名家》专栏。

该专栏将聚焦徐州最具艺术影响力、最具市场价值的书画名家,重点对其包装、推介。首期,晨报从众多知名徐州书画名家中遴选出了7位书法家——李守银、翟立新、祝培良、郭荐、张利、张东明和王国宇。

这7位书法家将轮流“坐镇”每周一出版的都市晨报《书画名家》专栏,他们的精品新作也将经过晨报刊发、展览、收藏和拍卖。
收藏徐州.JPG
主流媒体刊发、作品价值增加。如有收藏意向请扫码“收藏徐州”,在后台给小编留言。

编辑 阎杰
责编 燕原斌


这家伙很懒,什么都没有留下
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