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丹桂拂槛润心脾 金菊凝露明秋声——张利“节令清供”系列作品选登

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发表于 2019-10-15 10:38:16 | 显示全部楼层 只看楼主美图
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都市晨报10月14日A08-09版

书画名家

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张利,1968年9月出生, 现为中国书法家协会会员,中国金融书法家协会理事,江苏金融书协副主席,徐州市书法家协会副主席、学术委员会主任,徐州市金融书法家协会主席。

自上世纪90年代中期以来曾获中国书法家协会第二、三、五届中国书法兰亭奖创作奖,全国第三届楹联书法大展银奖,全国第五届楹联书法大展佳联奖,“羲之杯”全国书法大赛优秀奖,“皖北煤电杯”全国大赛优秀奖,数十次参展中国书法家协会主办的各项展览。

作品欣赏
重阳.JPG

重阳清供
(规格:138cm ×23cm)


孔子.JPG

孔子圣诞清供
(规格:138cm ×23cm)


中秋.JPG
中秋清供
(规格:138cm ×23cm)


尝新.JPG
尝新清供
(规格:138cm ×23cm)

墨海泛舟

重阳闲话
张利

“岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久……至于芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此?”每到重阳,人们就会想起王摩诘“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这首诗。重阳节形成于上古九月农作物秋收祭天帝、祭祖的活动,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

我国的每个传统节日,承载了丰富的文化与内涵,九九重阳,她穿越时空而来,在历史的长河里,愈加散发出厚重的雅韵。自古重阳节就有登高、吃重阳糕、赏菊并饮菊花酒、插茱萸和簪菊花等习俗,然时至今日,插茱萸和簪菊花已不复有之,却添加了敬老等内涵,登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节活动的两大主题。其实,秋日清晨多见霜露,朝夕寒气渐生,阳消阴长,佩戴芳馨辟秽之物以抑邪气,正是古人的养生之道和习俗。

提及茱萸,徐州人都会马上想到贾汪的茱萸寺,相传王维的那首《九月九日忆山东兄弟》诗便成于此。明洪武年间,茱萸寺周边地区瘟疫蔓延,主持采摘山茱萸,以山泉熬制汤药赠与乡邻,立见奇效。因传药师佛托梦得此良药,药师佛之灵验得以盛传。《风土记》:“九月九日折茱萸以插头上,辟除恶气而御初寒。”重阳日,采摘它的枝叶,连果实用布缝成一小囊,佩带身上,可用来辟除邪恶之气。

茱萸是一种茴香科植物,也叫越椒或艾子,它是一种常绿小乔木,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,结实似椒子,秋后成熟。果实嫩时呈黄色,成熟后变成紫红色。《本草纲目》认为它气味辛辣芳香,性温热,可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。据记载,插茱萸始于东汉。梁人吴均在其《续齐谐记》有载:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。

至于簪菊花,自古汉民族女子便有簪花之俗,依节令簪戴不同花卉。春天多簪牡丹、芍药,夏天多簪石榴、茉莉,秋天多簪菊花、秋葵等。唐朝已有男子簪花的现象,到了宋朝更日益普遍。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。”据《梦粱录》记载,宋时皇帝祝寿御筵毕,“赐宰臣、百官及卫士、殿侍伶人等花,各依品位簪花。后罗花亦赐百官”。清代陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“新进士释褐于国子监,祭酒、司业皆坐彝伦堂,行拜谒簪花礼。”赵翼 《陔馀丛考·簪花》:“今俗惟妇女簪花,古人则无有簪花者。”李渔说: “富贵之家,如得丽人,则当遍访名花,植于阃内,使之旦夕相亲,珠围翠绕之荣不足道也。晨起簪花,听其自择,喜红则红,爱紫则紫,随心插戴。”因此,古代重阳节簪菊风行,唐代杜牧便有“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”的诗句广为流传。簪菊之俗唐代已有,之后历代盛行,宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。世间优美清净之物莫过于花,簪其于发间,古人热爱生活的灵性、肆无忌惮的耿率和天真烂漫的情趣令今人艳羡,欧阳修的“白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传”的可爱与旷放真的令我辈望尘莫及。

菊花是中国的名花,凌霜不屈、潇洒隐逸,其花期在九月,喻示长寿吉祥,自古以来被人们寄寓了多重的精神含义,与梅兰竹并称“四君子”,历代文人吟咏唱和者甚蕃,也是书画家们时常书写、描绘重要素材,清供作品更是每每将其付之笔端。

关于《书画名家》

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编辑 阎杰
责编 燕原斌







这家伙很懒,什么都没有留下
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