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潜心筑梦,匠心斫琴——访六工坊主人陈甲丁

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发表于 2018-6-4 09:40:51 | 显示全部楼层 只看楼主美图
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都市晨报6月2日A16版

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六工坊主人陈甲丁以斫琴、弹琴为事业。    吕品 摄

       在徐州户部山南首,一座不起眼的楼房里,每天都会传出清越悠扬的琴声,六工坊就深藏在这里。1968年出生,今年已到知天命之年的陈甲丁就是六工坊主人,以斫琴、弹琴为事业,潜心筑梦,匠心斫琴。

苦心钻研,痴迷传统手工艺

       陈甲丁,从小就痴迷传统手工艺。他还在工厂做工人的时候,每天下班后、节假日,他把所有的时间都花费在研习、制作文玩杂件、木工制作上。他寻找资料,苦心钻研,自己动手雕制汉砖砚、制作明式家具、修复古瓷器、雕刻制作几案、几座……朋友一件珍贵的宋元时代的瓷杯破裂了,经他锔制修复,整旧如旧,赋予了新的艺术价值。

       甲丁制作的汉砖砚在徐州书画家、砖砚收藏爱好者的圈子里,颇受欢迎。大家说,陈甲丁:少年老成、有一颗聪慧的心,灵巧的手,是手作之美的匠人!

       徐州籍书画名家张立辰、王冰石、江文湛、程大利等都收藏有甲丁雕制的汉砖砚。著名红学家冯其庸应徐州藏石家尹明智老师之邀来徐采风讲学,看到甲丁雕制的汉砖砚后,非常欣赏。他把自己珍藏多年的一块扇形汉砖交给甲丁,委托甲丁制砚。甲丁精心雕制的砖砚送给冯其庸老师之后,冯其庸挥毫为其题跋曰:此西汉砖,予藏五十年,未尝轻琢,今经甲丁同志大笔,则并此砖可以不朽也。

       1995年,徐州博物馆特邀他为其馆藏的明清家具进行整理修复。在博物馆工作期间,他被中国千百年来遗存的古器物深深震撼。在中国传统文化的浸淫中,他逐渐认识到,最能承载传统文人思想的器物就是古琴。他酷爱古典文学,从古典小说中了解到古琴乃文人雅士的宠爱,更是古典文化的传承。

       著名徐州籍画家江文湛老师来徐省亲、讲学。在一次拜访江文湛老师时,甲丁抱着一张自己制作的古琴给江文湛老师看,并当场抚琴弹奏。江文湛老师赞不绝口!

       江文湛老师说:“琴棋书画,历来是文人雅士修身养性必由之径,古琴,在琴棋书画中居于之首。”受江文湛老师一席话的启发,他想,千百年文明的传承,到了我们这一代,剩下的好像越来越少。他说:“我要斫琴、弹琴!”

       甲丁醉心于斫琴、弹琴十余年,他制作的琴受到南京艺术学院、西安艺术学院等院校专家学者的青睐,其制作的古琴风格独特,广受名家好评,在古彭徐州古琴制作业中小有名气。

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“一定要斫好琴”是甲丁对自己的要求

匠心斫琴,让琴声更有味道

       制作古琴有一个专业的名字:斫琴,斫是用刀斧劈砍的意思。在古琴这行,手工制琴的手艺人都被尊称为“斫琴师”。斫琴,是纯手工制作,是几千年遗留下来的传统手作工艺,必须耐住性子、耐住寂寞、潜心钻研揣摩。

       小楼顶层,是陈甲丁的工作室,这里秩序井然地摆放着甲丁斫琴的工具、原材料、半成品……甲丁依着顺序给我们介绍了古琴制作工序。

       制作古琴的原料很严格,必须是百年以上的老杉木,越老越好。户部山古民居、古建筑整治、修复、恢复期间,甲丁收藏了一批古旧杉木棒。2006年前后,邳州明代关帝庙修缮时,经朋友介绍,他赶到现场,当时工人认为这些旧杉木棒没有用,都给他捡好的装车。他看到后告诉工人:没有必要拣完好的木料装车,凡是基本完好的,在关帝庙修复中,还可利用。那些看似无用,几近腐朽的旧杉木,恰是制作古琴的最佳原材料。

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制作古琴的原料很严格

      “一张古琴的诞生,前后要经历选料、定型干燥、开槽腹、定底板、裱葛布、上灰漆、打磨、上部件、上细灰、上面漆、推光、调音等几十道工序,整个过程均为手工制作,历时三个半月至半年之久,好琴消耗的时间更长。”然而,当中最有技术含量的则是调音,尚未刮灰前就需要对琴板中空的音箱进行调试。

       古琴,操千曲而后知音;制琴,斫千张而后知质。为知其然,更知其所以然。甲丁从学习斫琴开始就研习《古琴图典》、《古琴纪事图录》等资料。他研习徐州先贤、明代古琴家蒋克谦编著的《琴书大全》。1962年出版的《古琴曲集》是他的最爱。

       弹琴、斫琴分不开。经历过10多年的制琴经历,让甲丁磨了性子,也萌生出自己的想法,他说:“要成为一名出色的斫琴师,首先必须是很好的古琴演奏者。不辨琴音不懂琴理,又如何斫琴?”

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“喜欢弹琴的必会喜欢斫琴”  吕品 摄

       他大拇指外侧有一层茧,那是手指与琴弦千磨万砺的结果。

      “喜欢弹琴的必会喜欢斫琴;喜欢斫琴者必会爱上弹琴。”二者互补,充满了辩证之理。

      “一定要斫好琴”是甲丁对自己的要求。说起斫琴的技艺,他信手弹奏起来:低音浑厚,中音醇正,高音清亮,醇和淡雅,清亮绵软。他说:“有时古琴面板弧度差之毫厘,音色也会失之千里。所以学会弹奏有利于了解一张琴的手感和音色,让自己知道一张琴哪里好,哪里不好,让斫琴更有味道。”

       如今,甲丁的所有时间都放到斫琴、弹琴、研习古琴上。甲丁坦率地说,自己学历不高,如今学习起来有种如饥似渴的感觉,不仅要学会弹奏曲子,还要学习曲子背后的历史文化等相关知识。

       古琴与其他器乐流派一样,也有自己的传承与流派,甲丁认为,自己不属于任何流派,但是,他与徐州老古琴艺人交往频繁。他拜访、请教过徐州老一辈古琴师李毅、张纯善,与之切磋、交流;对王心葵、詹澄秋、王生香……这些老一辈古琴传人的轶闻故事了然心间。

       返璞归真在他身上得到体现,“我就想斫好琴,让古琴的制作技艺能够传承和流传下去”。


无偿传艺,让民族国粹留下来、流下去

      传统手工工艺是凝结着中华民族文化基因和精神信仰的艺术文化形态,是手作工匠几千年勤劳与智慧的结晶,是国粹,是中华民族文化传承的根源。

       古琴作为我国传统乐器代表,被视为“八音之首”,是“书斋艺术”,在历代刊行的书刊里,多将琴的发明与制作归功于神农、伏羲、舜等上古时期的先贤。

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每天都有很多人来六工坊抚琴、操琴

       在六工坊,墙上整齐挂着制作好的琴,不大的房厅中间,摆放着琴桌、古琴。每天都有很多人来这里抚琴、操琴。他们当中,有古稀之年的老者,也有花季少男少女。甲丁为他们提供场地、提供琴桌、古琴,无偿传授古  琴弹奏技巧,孜孜不倦地为大家讲述每一支古琴曲的故事与历史背景。来此学习弹奏、演奏古琴的,不仅仅是徐州本地人,有新疆、河北乃至美国的青少年学子。

       在六工坊,我们见到了一位不远千里,从黔西南州来拜师学琴的布依族小伙子李云飞。甲丁指导他熟悉古琴制作的各道工序,从材料的选择、准备,到斫琴、打磨、整理、调漆……小李一丝不苟地认真操作。

      李云飞酷爱古典文学,醉心于古典音乐,自己制箫,演奏箫,特别喜欢传统的民间制作工艺。他希望把祖国的传统艺术文化精髓融合到布依族,让其传承下去。李云飞告诉我们:“我是在西安艺术学院经朋友介绍找到陈甲丁老师的。”在斫琴这个方面,李云飞是陈甲丁正式接收的第五位徒弟。前不久,他从贵州飞来徐州,在六工坊附近租了房子,每天从早到晚跟随陈甲丁潜心学习斫琴手艺。

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不远千里,从黔西南州来拜师学琴的布依族小伙子李云飞


        甲丁的另一位徒弟李小平,跟随他五年,是甲丁的得力助手。目前,李小平已经能够独立斫琴、整理修复古琴。

       去年,徐州博物馆、徐州圣旨博物馆联合六工坊举办了徐州首届书斋音乐会;2018年,广东佛山云永风景区制作风光音乐片,陈甲丁应邀参与现场指导;徐州云龙书院,特邀陈甲丁为古琴指导师……

       古琴是中华民族最早的拨弦乐器之一,是中国最古老、最具生命力的艺术形式,其文化内涵远远超出了音乐的范畴。甲丁说:“我的梦想是让民族国粹留下来、流下去!”

文 纪建华
图 除署名外均为纪建华摄






这家伙很懒,什么都没有留下
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